当父系家族成为社会主流的时候，父亲往往承担着对下一代的传授、督责、严律和规教。于是不但姓名从父而来，儿子的行为乃至意识形态，都会带着父辈的印记，成为传承家族文化的纽带。来到现代，虽然父系社会已逐渐淡薄。但那些对建筑业拥有巨大影响的伟人、导师，依然像“尊父”那样影响着一代代设计师。令建筑在历史的长河里流淌着一种连绵的意识，亘古悠长。这些意识，或许深陷在每位设计者心中。只有当重新提起时，你才会惊觉自己的创意犹如传承于先人的子嗣。一切的创新，皆是站在巨人的肩膀上而已。”1勒·柯布西耶“柯布多米诺”体系法国的勒·柯布西耶是二十世纪最重要的建筑师之一，被誉为“功能主义”之父。所谓功能主义，是完全撇除古典建筑中浮华装饰，一切以功能为主。这种思想，一直主导当时建筑新浪潮的方向。而它其后发表的“柯布多米诺”建筑体系更是影响了一代又一代的建筑风格，乃至成为现代建筑的奠基石。现代“柯布多米诺”理论模型“柯布多米诺”建筑体系所注重的是“功能”与“纯粹”的结合。它用钢筋水泥柱承重取代了承重墙承重。广阔的空间解放了设计师的间隔思路，使其能创作出室内外空间连通交融的建筑作品，打破固有观念的藩篱。那些注重功能的现代建筑有着现代建筑的影子这种设计设计在建筑界的影响是巨大的。像是日本的前川国男、吉板隆正、板仓准三等第一代现代主义建筑师，都表示自己的风格受柯布西耶的影响。乃至我们岭南建筑的夏昌世前辈，可能也受到了这种西方实用主义的影响，而提倡了自己一套“因地制宜”的建筑观念。2夏昌世现代岭南建筑先驱前文提及的夏昌世，他是现代岭南建筑的先锋人物。在“中国固有式”建筑大行其道的时期，夏昌世大胆采用西方的实用主义风格，建造了华南工学院图书馆、中山大学医学院建筑群等一批岭南现代建筑。更结合岭南特点，独创“夏氏遮阳”技术，将顾及到舒适与建筑造价，成为国内现代建筑史上的重要人物。著名的夏氏遮阳夏昌世的突破，影响着岭南数代的建筑风格。其弟子何镜堂便一直坚持综合性、实践性的建筑观念。建造出上海世博会中国馆、广州亚运会会馆等作品。这些现代建筑无不隐含着夏老的务实精神。虽人以故去，但植根人心中的建筑理念，仍然成为后来者学习发扬得对象。3F.L.赖特有机建筑理论的继承与演化有机建筑理论是现代建筑运动中的一个派别，代表人是美国建筑师F.L.赖特。这种理论引用了老子“道法自然”的思想，认为自然的有机之物可以成为设计的灵感之源。特别是墙基，做得与大地混为一体，尽量采用来自自然的材料来建造。而有机建筑还将各种随机何抽象的要素结合起来，整合弯曲与扭转的力量，浓缩结构的力量，进而达到天人合一的完美境界。F.L.赖特讲求“道法自然”的有机建筑这种理论得到设计师的广泛认同，并在全世界不断传播和演化。包括台湾李承宽、日本安藤宗雄、美国的肯德里克·班斯·凯洛格等都深受其影响。而有机建筑理念也非赖特首创。柯布西耶的“新建筑五点”就有反墨守成规、重视功能的建筑思潮。而赖特则是将这种思维发展到一个新阶段，强调形态与功能的一体性。可见，多数设计理念都是后人对前人的发挥。柯布西耶的“新建筑五点”传承是非常自然的事情，有着前人设计的影子，是每一个设计师的必经阶段。然而在如今每个人都虚称大师的年代里。我们总是在暗示原创，省略前人对后辈如父亲的潜移默化。这会让人产生一种误会，以为设计可以跳跃、断代，乃至无中生有。犹如要挣脱父权的躁动少年那样，看不见历史的长阔高深。我们需要珍惜，这些由父辈积累下来的，观念。因为每一个设计师，唯有在经验中孕育自我，才能在成长后推陈出新。”

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