元宵节又叫上元节。因道教信奉三官神（天官、地官、人官），于是以正月十五为天官当令，称上元节，祈望天官赐福。

潮州元宵节，在时年八节中仅次于春节，十分隆重。旧俗的游神赛会都集中在元宵前后进行，活动时间长、项目多，民俗文化色彩更为浓烈。潮州元宵传统风俗活动内容有游花灯，掷弥勒佛，游神赛会，猜灯谜等，其主要内容在灯，故又称“灯节”，具有最浓厚的游乐色彩，故称闹元宵。

游花灯

元宵佳节

元宵游花灯，历来盛行。五代王仁裕《开元天宝遗事·百枝灯树》载：“韩夫人置百枝灯树，高八十尺，竖之高山，上元夜点之，百里皆见，光明夺月色也。”

清嘉庆《澄海县志》引旧志云：“十一日夜起，各神庙街张灯，仕女嬉游，放花爆，打秋千，歌声达旦”、“今俗元夜，各祠庙张灯结彩，竞为鳌山，人物台榭如绘……竞赛花灯”。

游花灯最盛名的当推潮州。清初潮州青龙庙兴起之后，每年游安济圣王一连三夜，花灯鼓乐，满城如醉。每次在第二个晚上，齐集北门箭道评比，年复一年，精益求精，使潮州花灯闻名海内外。

元宵这一天无论妇孺老幼，都兴奋异常。大家早早祭过祖先，用过晚饭便上街游玩赏灯了。大宗祠里的灯棚前，人山人海，欢声笑语，好一派欢乐气氛。灯棚上，莲花灯、梅花灯、鲤鱼灯、走马灯、山水书画灯以及各种各样的宫灯，汇成一条金色火龙，火龙映照之下人物栩栩如生，维妙维肖。潮州民歌有《百屏花灯歌》，也可见潮州赛花灯之盛。

潮州《百屏花灯歌》：

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掷弥勒佛

元宵佳节

元宵夜，潮州府城的街巷拐角的一些比较空旷的地方，搭起一个个以竹竿做骨架子上面插满榕树枝叶、张灯结彩的彩棚。棚子里面塑有一尊大弥勒佛，佛身放着一些浮洋出产的泥塑彩娃，也即是大吴泥塑。棚主放过了喜炮之后；掷弥勒佛活动就开始了。人们在距离弥勒佛一丈多远的竹栏外，用铜钱瞄准那些彩娃，使劲掷。如果彩娃被击中，即为中彩，棚主将被击中的彩娃拿起用红纸包了赠送给中彩者作为纪念。有时击者的劲太大了，击碎了彩娃，棚主会重新拿一个补上。在一些较难击中的部位，如头顶、耳朵、鼻尖等，则是中一赠三。这彩娃俗称为“喜童”。人们认为：击中了，来年定能早得贵子早发财。故此，那些刚当新郎的小伙、刚娶儿媳妇的公公，由于抱子孙心切，即使投几百次也在所不惜。一经击中，棚主和围观者即喝彩道贺。

摆社游神

元宵佳节

摆社是在神庙前、祖祠前摆设各种精制或专力饲养种植的三牲粿品以至瓜薯麻豆甘蔗，还有家藏珍贵玉石书画古董等等。

所谓游神，是人们在喜庆节日里诸如元宵，或诸神圣诞的这一天，到神庙里将神像抬出来游街，认为只有让神出来游街，与民同乐，神才保佑四方百姓。所游的神，既有城廊供奉的神，也有本地造出来并供奉在乡里四个门头的神，总之都属儒释道诸神。如“三山国王”、“妈祖”、“关爷”、“注生娘”、“大老爷”、“二老爷”、“三老爷”、“龙尾爷”、“城隍老爷”等。

很好地介绍潮州风俗的一部：

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猜灯谜

元宵佳节

元宵灯谜，历来十分活跃。自清代以来，城乡重镇，设谜棚招人射猜外，许多花灯也书写谜语，让人欣赏评猜。清咸丰、同治年间曾到潮州为官的陈坤曾在其《岭南杂事诗钞》中有诗云：“上元灯火六街红，人影衣香处处同。一笑相逢无别讯，谁家灯虎制来工。”

潮州的元宵灯谜很具特色。一般元宵节前先搭好谜棚，把谜语写好挂在棚上，猜谜一般在节日前后晚上进行，台下人头攒动，有寻机竞猜的，也有看热闹的。谜语有猜字、猜物、猜地名的，不一而足。村民们到谜棚下围观，见台上一纸写“举头望明月”一句，侧写猜外国首都名一，村里的知识分子就会举手说：“仰光”，台上鼓击三声，说明猜中了，有人送上毛巾牙刷当奖品。最有趣的是“哑谜”，谜台桌上放一玻璃瓶，猜潮州俗语一。这时，只见两名竞猜者走上台去，拿起玻璃瓶细看，一人说：“好酒，快喝，”另一人却说：“开车不能饮酒。”说完把酒放下，两人齐呼：“呾破无酒食。”台上鼓击三声，于是有人奉上一瓶白酒当奖品。

寂寞空庭春欲晚·灯谜：

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摄影潮州角落

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