而事实上,中国人不太乐意过父亲节,除了早有此节以外,可能与传统文化也脱不了干系

而且,当下中国社会由于文化的积淀与惯性使然,虽然说男女平等,但本质上还是一个男权时代,男性在社会生活与家庭生活当中,一直拥有核心话语权中国的节日设定倾向于为弱势群体设定,借以改变其地位与待遇,所以我们看到了“儿童节”、“妇女节”、“老人节”的热闹,父亲节的赞歌却有点难成曲调的味道节日热闹但绝不会有人认定过节者就有了睥睨世界的权利因此,当“母亲节”已经被印在挂历之上,而“父亲节”却还在为中国人所忽略

在“尊老爱幼”的传统外,更有“老吾老以及人之老”道德指南,辅以著名的“二十四孝图”等故事,中国父亲是最权威的父亲所以说,中2015父亲节国的父亲时刻都生活在节日的幸福里,虽然有时未必快乐,但其受重视度却从未改变然而,中国的父亲大抵是不快乐的,一是受严父的文化传统塑造,使其形成了刻板的父亲印象,更兼父父子子的纲常规定,大大扼杀了父子关系的亲密度

东莞阳光网讯(特约评论员 李雪莲)昨日,广州某媒体发表煽情报道,辑录了一系列的“父爱印象”,而在这些父爱的倾诉当中,我们看到了有人在长大后怀念挨打的日子;有人对父爱的印象是一碗萝卜干肉,也有人最深印象的还是父亲背着回家,然而,更多人却在网上发问父亲节是哪一天中国人强调孝道,历朝还对孝子进行表彰,甚至在某些特定时段,孝是做官的必要条件,而孝与不孝都将载入历史,不过,一是善名一为恶声“举孝廉,父别父亲节送什么花居”在当时就是一种很严厉的道德指责,正如曹操对袁绍的指责,而明朝的海瑞因事母至孝而更添一分人性光辉

我们知道,社会地位与家庭地位的高度,与作为父亲的快乐指数并无必然联系很多高高在上的老子,纵然对儿女满腔是爱,甘为牛马,却还是打不破两代人间隔着的那看不见的墙壁为此,鲁迅者也曾经撰文,谈“我们现在如何做父亲”这样的时尚话题,显见作父亲已是一个现实的大问题,而我们从《红楼梦》中宝玉父子关系看到猫鼠关系,从《四世同堂》中看到宿命般的父权压迫要毁灭这种畸形的父子关系,必须引入现代人文精神进行改造不妨趁此机会,好好过一过美国人的父亲节,把平等的血液注入到中国传统的父子关系中来

然而,虽有商家与媒体的苦心宣传,父亲节是几月几日多数儿女们还是意兴阑珊甚至有网友旗帜鲜明的声称,中国人无须过6月这个父亲节

6月的这个父亲节,也是世界上的第一个父亲节1909年,杜德夫人在纪念母亲时,突然想起,她的父亲在养育儿女过程中所付出的爱心与努力,并不亚于任何一个母亲的辛苦于是在1910 年开始推动成立父亲节,不久得到各教会组织的支持;她随即写信向市长与州政府表达自己的想法与提议,士波肯市市长与华盛顿州州长公开表示赞成,于是美国华盛顿州便在1910年6月19日举行了全世界的第一次父亲节聚会几经变迁,终于在1972年,由美国总统尼克松签署正式文件,将每年的六月第三个周日,定为全美国的父亲节

坚持不过美国父亲节的人认为,1945年中国确定了八月八日为父亲节,至今流行于台湾其目的是为了追忆因抗父亲节是在什么时候战而牺牲的国家儿女,即父亲的孩子和孩子的父亲