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1父亲，不只是生养，还有赐福

中国人有句话：“天生天养”。意思是说小孩生下来，只要给他吃，给他穿，他自己就会长大，不用太操心。那么通常持家管吃穿的是谁？是母亲。所以父亲只要负责赚钱，提供衣食住行的花费，就是好父亲。哪怕父亲一年到头不在家都没关系，只要他能提供物质条件，赚钱养家，他就是位好爸爸。

但是养孩子真有这么容易么？吃得饱，有的穿就够了么？过去我们不了解，不知道什么在影响一个生命品格的形成。现在我们知道除了天生气质，还有环境。不只是物质条件，还有教养。作一个父亲不只是督促孩子功课，帮助孩子日后有一技之长，还必须有生命其他方面的供应和影响。

今天的经文，便提供了一个丰富的父亲形象，一个可以为儿女赐福的父亲形象，迦勒。父亲可以为儿女祝福有哪些方面呢？让我们来读一下经文，了解一下。

2经文：约书亚记15:16-19

迦勒说：“谁能攻打基列西弗将城夺取，我就把我女儿押撒给他为妻。”迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他为妻。押撒过门的时候，劝丈夫向她父亲求一块田；押撒一下驴，迦勒问她说：“你要什么？”她说：“求你赐福给我，你既将我安置在南地，求你也给我水泉。”她父亲就把上泉下泉赐给她。

经文中讲的是有一个以色列人领袖迦勒，要嫁女儿。当时女儿的婚嫁都是父亲安排，迦勒的女儿名叫押撒，是个沙漠公主，被父亲迦勒安排嫁给那时的英雄俄陀聂，他身先士卒攻下了基列西弗城。两边算是门当户对，迦勒是以色列人的家族领袖，俄陀聂后来证明，也成为以色人中挂帅的著名士师。

这押撒是迦勒唯一的女儿，可以想见相当受宠。所以即使她父亲迦勒已给了她嫁妆，南地，她还想要更多。因为南地很明显的，是块干燥的沙漠地，她还想要一块田可以耕种。

这是因为从小她生活在男人堆中，听了许多关于以色列人的故事，包括以色列人怎样被耶和华从埃及为奴之地带领出来，怎样神又应许以色列人迦南美地。从这些故事中，她知道有一件事很重要：就是土地，土地就代表着未来。神是透过土地，来祝福信靠祂的子民一个未来。

然而在土地中，肥沃的土地又更好，流奶与蜜的地是每一个沙漠王子或公主的欲望。押撒想要的祝福，是可以保障她未来的东西。她一看到她父亲，便跳下驴子，迦勒问她说：“你要什么？”她说：“求你赐福给我，”然后又说：“你既将我安置在南地，求你也给我水泉。”押撒要的是可以耕种，可以灌溉的土地作她的嫁妆。这可以成为她在夫家地位稳住的保障。

迦勒马上答应，而且是加倍又慷慨地给了她上泉加下泉，这些便成为她一代传一代的遗产。所以我们看到迦勒对押撒的影响，在婚姻，在对女儿的尊重。要知道在那个时代，以色列人是把女儿当财产对待，很可以藉着安排女儿的婚姻，来和邻国联盟，扩张领土，或有任何增加家族利益的做法。

但迦勒没有，他只尽心为女儿找一位最合适的对象，还送给她一块地作为嫁妆。这已是反文化的做法了。更何况以色列人和中国人很像，中国人叫嫁出去的女儿泼出去的水，现在，迦勒就为这泼出去的水，应女儿的要求，又再给女儿水泉。水泉望来是属于物质条件，但在那时是很重要的属灵祝福。因为土地，是神赐福的方式。

所以我们可以思考一下，放到现代的我们，父亲对儿女的祝福有哪些呢？

3父亲对儿女的祝福

1.肯定和赞美，儿女自我和关系的祝福

a.父亲对儿女自我的影响：

父亲对儿女生命最大的影响，便是对儿女肯定。若父亲肯定儿女，儿女便会有健全的自我形像。因为自我形象是用爱和接纳来组合的。

经文中记载押撒一下驴子，迦勒便问：“你要什么？”她说：“求你赐福给我，”父女间的关系可以看出毫无间隔。父亲可以一眼看出女儿有所求，女儿也可以大胆地向父亲求。试问：身为父亲的你和儿女的关系，有没有亲密到这一步？

我们一般看到不论中外的是，父亲的爱常表现在着重孩子的成绩上。一开口便是“功课作了没有？”“考试考得怎么样？”“将来选择科糸选择什么？”难怪许多儿女会觉得，家里功课最好的小孩，最得父亲宠爱，功课差劲的最失宠。

如果职业选择上，照父亲期望的行业去发展，或子承父业之类的，和父亲关系最融洽。而选择的工作，若与父亲所期望的完全不同，或让父亲大失所望的，通常父子关系也最糟。

感觉上，儿女会觉得他们必须“赢得”父亲的爱，而不是随便你怎么样父亲都会爱。我们可不可以主动接纳孩子的本像？可不可以肯定我们的孩子，而不需要孩子功课好，拿奖牌来赢取我们的赞美呢？

b.父亲对儿女人际关系的影响：

你知道父亲怎么和孩子相处，肯定孩子，不只让儿女感觉到你的爱，还可以帮助儿女在未来人际关系里，也有自信感，尤其影响儿女面对权威人物时如何自处。因为父亲就是他们的最好参考点。

要知道，父亲是儿女生命中第一位权威男性。父亲的示范，塑造儿女对男性应该是怎样，以及应该怎样对待的期望。这影响儿女日后在工作上、在生活里与其他权威男性的相处。

比如说如果父亲用严父的方式教育，孩子从小看到的父亲，总是绷紧了脸，不声不响，一开口便是打骂，会使孩子老没自信，且会对父亲的权威式讲话口气反弹。日后，更会想挣脱父亲的铁血教育来寻找自己。

同时，儿女长大后对权威相处，也会落入两种模式，一个是对权威会过度追求或崇拜，来弥补对父亲的渴望。另一个是对权威仇视或恐惧，面对权威不知如何相处，常怕作错会受罚，对上司永远不可能勾肩搭背，反而老觉得遥不可亲。

而且成人后的儿女想到父亲，多是伤害多过感念。既使对父亲有爱也表达不出。很多是在父亲过世后，还渴望对父亲倾诉。但父亲尚在世的时候，却开不了口，父亲和儿女间的关系相当疏离。

所以作父亲的，要能不断的对儿女赞美与肯定。儿女走出家门时，才能带着自信与鼓励，这会大大影响他的人际关系和人生观。

2.性别示范和对待，儿女两性关系的祝福

父亲对儿女，也是他们生命中第一个男性的角色示范。男孩学习怎样作男人，女孩学习怎样和男性互动，都是和父亲生活言行的示范有关。

a.对儿子的性别影响：

男孩在成长中需要透过与父亲认同，来确定自己的男性角色。他由父亲那了解什么是男性特质，从而由模仿中长成一名男性。父亲也可主动参与帮助男孩。

我有一个哥哥，小时后人家都说我们生反了，女儿很大方，男孩很害羞，什么事都是我出头来帮哥哥争取。于是父亲决定帮哥哥走出内向害羞。他教哥哥组织小学同学会活动，由策划、联络、安排，到负责任，想藉办活动来增加他的自信。同时也教他上山时，要拉女孩一把，很多小地方要先给女孩方便。

但没想到当天下大雨，那天早晨，哥哥一爬起来看天气，就知活动办不成了，马上又钻回被窝睡。没想到我父亲硬是把他拉出被窝，说你是负责人，你必须要去火车站集合的地方，告诉每一个来参加的人，活动取消了。这是在教他负责到底。现在哥哥是一个领袖人物，我知这不是天生，而是后天教导的结果。

然而若父亲不在生活里，男孩向谁学习成为男性呢？媒体是最容易的，所以大肌肉，勇猛善战像成龙、李连杰，或是我们的州长ArnoldSwiger都成为男孩效法的对象。但是关于男人智性、有深刻判断力与男性特有的温柔，媒体比较缺乏这样的形象。

至于母亲呢？当父亲不在身边，母亲是否可母代父职来养育男孩呢？人生中有许多不得已，有些单亲家庭只有母亲在养育儿子的。我必须诚实地指出缺乏在哪，也许有些单亲母亲可以知道如何补救。母亲不够的地方在哪？一般母亲可用自身例子来教养女儿，却无法教养儿子。

因为常常女性对男孩的粗鲁无法认同，打架？打架怎么可以？衣服怎么可以弄那么脏？洗起来好麻烦。女性是斯文的，常常会想抹杀男性的一些粗犷特质，矫枉过正便带出娘娘腔的男孩。所以需要帮孩子寻找生活里其他男性的角色示范，比如说男教练、男老师、男性团契辅导之类。

也有的男孩完全靠自己摸索男性是怎么回事，方法可能只有一种，只要不像母亲的，便是男性，可想而知，那是很残缺的参考模板。这也影响孩子的性别取向。同性恋一直用遗传基因，来支持他们的立足点。但根据专家指出，据调查同性恋者多半是家中有个无能的父亲，和一个跋扈的母亲。

父亲呈现的形象很负面，或是性情粗鲁、残暴、情绪不稳、好挑剔，或是有虐待狂，或根本不在身边，使得男孩在成长中很抗拒，不愿以这样的男性为学习对象。因而逃到个性中比较女性化的一面，或用母亲作为学习对象，经常也会过分黏着母亲。

所以我们要重视父亲在儿子成长中的影响，儿子是透过父亲的男性示范，来肯定自己的男性特质，也因此学习怎样长成一位男性。

b.对女儿的性别影响：

对女儿，父亲是她生命中接触的第一位男性。她和父亲的互动，可以影响她在男性面前的自信。所以父亲要不断肯定女儿的女性特质，包括女儿的外表，长相和打扮。即使女儿长的很抱歉，也要称赞：有特色，可爱！此外，父亲还要向女儿肯定女性的价值和成就，让她觉得作女性不是次等公民，也有神所创造独特的特质，可以贡献这个世界。

但矛盾的是，中国父亲好的不出口，坏的常挑剔，还常会实话实说：“你再不减点体重，便别想嫁人啰！”如果一位父亲对女儿一些不能改变的事实不能接受，反而不断否定，很明显的，他看重自己的标准要超过女儿的感觉。

很多父亲可能不知道，一个父亲若能对女儿的打扮，她的特质赞美的话，会帮助女儿建立与异性相处的自信。他可以让女儿感觉到自己是有吸引力的女性。如果父亲对女儿的才能和作事能力也肯定的话，他可以教导女儿不要只靠外表，也可经营她的两性关系。

反过来说，如果女儿缺乏父亲的肯定，对自己女性的身份迷失的话，她很可能会随便找另一个男性来弥补父亲的需要，或拒绝对男性有任何感情上的牵系。也许反过来，她变得只想在女性身上得满足，便成为同性恋。

然后父亲是怎样的父亲，很可以影响女儿日后如何找对象。酗酒家庭长大的女孩，常会嫁给另一酗酒的丈夫，因她最熟悉的异性经验，便是被喝醉酒的异性拳打脚踢。

同理，如果父亲自小从未对你动粗过，你长大后找对像，对方若对你拉拉扯扯，你便会觉得绝对不允许，更何况打耳光。所以父亲和女儿的互动模式，会影响她看两性是怎么回事，她会沿袭她所熟悉和习惯的模式走下去。

c.对儿女婚姻的示范：

父母经营的婚姻，是儿女接触、学习婚姻的第一版本。可想而知，如果父亲有外遇，很容易影响到他的儿女日后不敢结婚，或是不相信婚姻会成功。

或是父亲传递的两性观念，也会影响孩子对两性的期盼是认真对待，还是随随便便。我有个朋友很早母亲便过世，她的父亲告诉她：“男人就那么回事，一定会在外面玩玩的！”，这父亲可能想让女儿觉得他这老爸很开明，但他传递的两性观念是什么呢？男人可以不忠，这是正常的，不用大惊小怪。

父亲如果打老婆的，我们会发现儿子也多半会对老婆动手动脚。因为他从小看到父亲所示范的是，男人对女人可以不用尊重。孩子是不自觉地仿照父母的两性相处模式。

所以父亲怎么待母亲，是孩子学习两性关系的最原始蓝图。父亲对女性是尊重是贬低，是帮着做家事还是大男人主义，是重男轻女，还是鼓励女性发展潜力？全会影响孩子日后怎样发展两性的关系。

3.信心和属灵示范，儿女属灵的祝福

a.上泉和下泉的赐福

这上泉和下泉也可看作一个比喻，下泉是属世的供应。我们会尽量让孩子衣食无缺，也会存钱供孩子念好的大学，更可能会设基金或信托或买寿险如果自己有生命不测的话，孩子还可以受到照顾。下泉，是我们在物质上能提供孩子的祝福。

但上泉，则可视为属天，在永恒中为孩子投资的信托基金。我们提供孩子一个属灵的环境，带孩子来教会，在家中也操练信仰，让孩子日后离开家门，是带着我们属灵的祝福闯天下。下泉，物质的供应有限，也会用完，但上泉，天上的祝福和带领，永远不会枯干。

b.以身作则的信心

在上泉中有一项很重要，就是带头活出属灵的身教，让孩子学到信仰的落实是在生活中的，也让孩子有信仰的脚踪可跟随。

今天经文中的迦勒，便是圣经中一个属灵的英雄。他在圣经中，被描述是当代少数大有信心的人物。当他和约书亚以及其他十个探子，一起去探测迦南地的状况(民13)，回来后所有探子都说那地方很危险，住了许多可怕的巨人，相形之下，我们像蚱蜢。

只有迦勒和约书亚甘冒众怒的危险，带着信心和热情描述那地是怎样的流奶与蜜，怎样的极美之地，并强调以色列人一定可以攻取迦南美地，因为“有耶和华与我们同在，不要怕他们。”(民14：9)

中国人说：“龙生龙，凤生凤，老鼠生的会打洞。”那是天生的遗传条件，我们大部分人没话说。但是信心，却是每个人都有机会追求，也有机会传下去的宝贝。我们大部分人都属于第一代基督徒，就是父母还不是基督徒，基督教信仰在我们的家庭，是从我们这一代才开始。

所以我们这第一代基督徒应思考，怎样才能让信仰成为孩子丰富的属灵遗产，怎样可以把信仰一代传一代的传下去，起点就在我们自己怎样活出信心的力量和多彩多姿。

c.帮助儿女与天父建立关系

基督教强调关系，天父，圣子，圣灵和人之间的关系，而且可以达到很亲密。但有些人抗拒神，可能不自知问题和他心目中的父亲形象有关。他可能曾经遭受父亲虐待或忽略，因此对父亲形象的父神，会想要逃避，不能靠近建立亲密联系。

纽约大学心理学教授韦得兹研究发现，历史上许多具影响力的无神论者都有一个共同点：与父亲关系不好。不是在年幼时被父亲遗弃，就是父亲早逝，或父子关系恶劣。

缺乏正面父亲形象的无神论者：

尼采，最著名的无神论者，宣称：上帝已死。五岁丧父。

休谟(Hume)，苏格兰怀疑论者，两岁丧父。

罗素，英国无神论者，四岁丧父。

沙特，法国存在主义者，15个月丧父。

卡谬，法国无神论者，一岁丧父。

当我们的信仰中传递：“耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。”(诗:8)孩子若想到我们做父亲的，常对他口吐凶言，拳打脚踢，他很难想象天父是慈爱的，他会以为天父也是暴戾的，自然很难亲近他。当孩子的自我价值，受我们影响变成破碎，她心中不自觉地会告诉自己，“父亲虐待我，遗弃我，是因为我不可爱，天父怎么可能照我本像来爱我？”

所以孩子和我们做父亲的关系，会直接影响孩子和天父建立的关系。我们要自问的是：我们是孩子走向天父的障碍，还是助力？怎样做，可以帮助孩子对天父有慈爱怜悯的认识？怎样作，可以帮助孩子和天父建立亲密的关系？

4创造回忆，儿女生命的祝福

“论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见，所看见；亲眼看过，亲手摸过的。”(约壹1:1)

门徒约翰在这里提到他和耶稣相处过三年，他心中还可以看到他们一起走过的日子，一些经历，包括他看到、听到、亲手摸过的耶稣。我们的孩子也一样，也会记得他们看到你的言行，听过你的话语、还有你是否抱过，背过，拍过他们。我想问一句：他们记忆中的你，是不是你表现最好的时刻？是不是你想要他们记得的时候？

有一个学校要孩子造句，他们给孩子起个首，然后要孩子完成句子。比如说：

我最喜欢和爸爸作什么？你觉得你的孩子会填什么？

我最爱爸爸的什么？

我最怕爸爸的什么？

有些话是千古不变，普天下的孩子都喜欢记住的，包括我们自己：“孩子，我为你感到骄傲，我原谅你，我相信你，我会为你祷告，直到我死，我会一直守望你。”

如果你还没有机会和孩子说这些话，感谢主，我们还有机会说，我们还有机会创造孩子的回忆。盼我们每一位父亲，都可以用我们的行动，我们的话语，我们的生命，大大地祝福我们的孩子。

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莫非父亲节系列

你是否画得出父亲的画像？

为孩子的人际关系奠基（有声朗读）

父亲对儿女最大的祝福，在肯定

父亲，你能带给儿女祝福

父亲对儿女两性关系的祝福

莫非

（创世纪文字培训书苑主任）

马里兰州大学会计学士，普渡大学计算机硕士，富乐神学院硕士。专职文字事奉。于年与苏文安老师携手共创“创世纪文字培训书苑”（简称“创文”），为神国推广文字与文化异象，栽培并牧养文字工人。

创文网站：

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