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年6月21日藏历四月三十农历五月初一

萨嘎月最后一天

日环食（环食甚14:40:05）

24节气-夏至

萨嘎达瓦月作何善恶成亿亿倍

父亲节

父亲节、夏至和日食同一天出现要年！诸经论中说，在出现日食或月食的日子里，无论作任何善行，功德均会成千上万倍增长。年6月21日极其殊胜！是藏历萨嘎月三十，释迦牟尼佛节日，又恰逢日环食，希望大家把握良机，精进行持善法！如果有时间，最好多多念诵释迦牟尼佛心咒或21度母赞等。为什么日月食是极为重要的修法时机呢？《时轮金刚》认为，外在的日、月，是人体内在气脉明点的一种投影。我们每个人每天的呼吸次数是次，其中绝大多数是业气，智慧气的比例很少。但在这些特殊的日子里，多数业气就变成了智慧气，气脉明点运行处于特殊阶段，在这时候精进修行，其效果会非比寻常！一般来说，月食时修法，功德增长十万倍；日食时修法，功德增长百万倍。当然也有其他说法，这在经论中讲得非常清楚。日食时间：北京地区14:33初亏15:50食甚16:58复圆释迦牟尼佛心咒达雅塔嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶嗦哈祈竹仁波切念诵释迦牟尼佛心咒仅以听闻此陀罗尼咒也将无勤获得广大福德，并清净一切罪障。

雪歌仁波切说：要断除的烦恼有三种，所以断除烦恼也分为三阶段。我们念“牟尼牟尼嘛哈牟尼”，就是三阶段呼唤释迦牟尼佛，祈请佛陀加持我们断除三种烦恼。

念第一个“牟尼”的时候，我们祈求清除大家都看得到的那些共同的粗猛烦恼。第二个“牟尼”，要清掉补特伽罗我执，也就是小乘修行所针对的我执。第三阶段念“嘛哈牟尼”，“嘛哈”表示需要大乘，我们要修大乘的法才能断除的烦恼就是“嘛哈牟尼”。三者是有次第的，我们要把所有烦恼都清掉，所以要连续念“牟尼牟尼嘛哈牟尼”。最后念“耶”，意思是“为了”，表示“为了断除前面讲的三种烦恼”。“唆哈”是“请您开心地接受我这个祈求”。我们念的咒语里面常常会出现“唆哈”，就是这个意思。

共同纪念本师释迦牟尼佛

﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏释迦牟尼佛特别来到世间救我们这些末法时代的众生，对我们的恩德太大了，我们念〈释迦牟尼佛心咒〉的时候，要一边思考这些涵义，一边感念世尊的恩德，这样子帮助一定会很大的。如果我们没有感念释迦牟尼佛的恩德，心里少了释迦牟尼佛，那更不用说，肯定是生不起证悟的！因为释迦牟尼佛对我们的恩德是最大的啊！所以，我们一定要念释迦牟尼佛的咒语，心里要一直感念世尊的恩德。

一心观想圣尊有极大功德

﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏《华严经》中如是说道：“仅仅见如来，能断诸业障，远离众魔业。”又云：“何人忆念佛，乃佛诸功德，此人定远离，恶趣痛苦怖。”“众生之利乐，皆从佛力生，当知佛福德，无能相等同。诸佛遍法界，利益众生故，化身无量数，为众宣法理。”“如虚空遍布，如水中影像，为利益众生，诸佛时现身。”“佛一毫毛许，功德无等伦，世人难了知，浩瀚如虚空。”故而我们实应依靠了知佛功德后所生信心，一心一意观想佛陀、念诵佛陀名号及心咒，且需时时刻刻励力行之。若无法做到每时每刻都能观想，则应于七日等短暂时日内，一心观想圣尊，如此行持亦有极大功德。《圣宝云经》中云：“若能以猛厉信心于七日内远离其他作意，唯恒时观想功德不可思议之佛陀，七日过后之第八日黎明时分，自己身着清洁衣服，并做供品且念诵仪轨，当晚即能亲睹如来；若所诵仪轨不完整，或无专心致志之意，临死时也必能以此善根而面见佛陀。”本文由义工整理，著作权属原创者所有推荐阅读：注意，这些是专骗佛教徒的诈骗集团！佛教十部必读经典佛经为什么《地藏经》是学佛者必修的经典？《地藏经》的重点是什么？这是《心经》最通俗易懂的讲解《心经》到底有多厉害？一切都是最好的安排！真正的修行，是透过身边的人来觉察自己什么是阴德？多积阴德好处多多！佛教中一定要知道的十大真理最好最全的改命方法都在这里...遇事不责备，才是一个家庭最好的风水！

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