“致父亲节（年6月19日），天父爸爸，感谢你拣选了我们，感谢你让我们有了永久的盼望和真正的平安！你就是爱，让我们有了满满的喜乐！”

圣经中“浪子的故事”（路加福音15:11-32），更多讲述的是一个“父爱的故事”，因为满篇满纸都是父亲的慈爱，无论儿子在家、离家、归家，父亲的爱都不曾改变。

儿子在家时，显明的父爱一个人有两个儿子。(路加福音路15:11)

“有”表示所属关系，即父亲拥有两个儿子，而这两个儿子属于父亲。不管这两个儿子是怎样的，他们都属于这位慈爱的父亲。故事中，一个儿子悖逆犯罪，一个儿子自以为义。要知道，除了主耶稣基督，这世间没有无罪的人，只有不认罪的人。

小儿子对父亲说，父亲，请你把我应得的家业分给我。(路加福音路15:12)

“小儿子”意味着“年轻任性”，对外面的世界充满好奇，想去冒险。“小”意味着需要时间、空间去成长。上帝对人说话是给予：我的都是你的，你可以悉数支取。人向上帝说话，是索取：你的都是我的，把我当得的给我。儿子把父亲的产业当作是自己的。不知感恩的人就是这样，以为所得的一切都是自己努力得来的，却不知万有都是源自天父。人除了感恩还能说什么呢？！

他父亲就把产业分给他们。(路加福音路15:12)

按当时犹太人的习俗，父亲离世前要把财产的三分之二给大儿子，三分之一给小儿子。父亲没有问小儿子你拿这些产业要去做什么，要去哪里。父亲只是给予，这是爱的任凭。你要，就给你，但你要经受得起这份爱。父亲就把产业分给了他们。“产业”也作“生命”。慈爱天父不只是将世间的产业赐给我们，他也将生命赐给了我们，更慷慨的是将他的独生爱子耶稣基督的生命赐给了我们，使我因他而得丰盛且是更丰盛的生命。

儿子离家时，显明的父爱过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。(路加福音路15:13)

“小儿子”，无论是他在家，还是在外，他都是父亲的小儿子。整个故事都没有把他称作“浪子”，从始至终经文都称他为“小儿子”、“儿子”或“父亲的儿子”。无论他的景况如何，他都是父亲所爱的那个儿子。我们中间，无论是迷失的，无论是跌倒，或是灰心丧志的，你们都是天父的儿女。什么都不能使上帝的爱断绝，他的爱从未改变，因为这爱是在基督里成就的。

“过了不多几日……就往远方去了”。小儿子离家心切，急于摆脱父亲的束缚，却不知那是父亲的“慈绳爱索”。他把父亲的爱当作一种束缚，因此想去寻找一种他认为自由的生活。

“收拾一切所有的”，什么也没有留下，显明他离家的决心，他不想再回来了。他以为离开父家也能过得很好，从此可以不再需要这个家，不再需要这个父亲了。小儿子只要产业，不要父亲。今天许许多多的人，他们也是只要产业，不要父亲；只要祝福，不要祝福者。一如当年拿了产业就远离父亲的小儿子。他们是忘了，一切都是从主而来。拥有主，我们应有尽有；失去主，我们就一无所有。

小儿子的目的地是“远方”，离家离父亲最远的地方。“远方”在哪里？离开，不是用脚，而是用心。远离父神的地方就是“远方”。

小儿子往远方去做什么呢？他“在那里任意放荡，浪费资财”。父亲把产业给他，他却是在那里浪费资财。上帝也赐给我们许多的产业，我们的才智、时间、健康、财富、大自然……我们有没有善用这一切生命的赐予呢？我们是自己挥霍，还是愿意交由主去支配、去扶助他人呢？上帝把生命赐给我们，我们是否珍惜？我们要怎样度过我们的一生呢？

既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。(路加福音路15:14)

“耗尽了一切所有的”那是生命的耗尽。人若远离上帝，生命很快就会耗尽。如同没有油的灯，再点下去，就是油尽灯枯了。不依靠上帝，就没有力量的来源，人就会事奉无力、生活无光了。

“又遇着那地方大遭饥荒”，全地都遭饥荒，从人而来的帮助没有了，他自己又耗尽了一切所有的，自己也靠不住了。不读上帝的话，人的心会成为长满杂草的荒园。阿摩司先知指出“人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话”。比起外在的饥荒，内在的饥荒更为可怕。

于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。(路加福音路15:15-16)

小儿子出去，寻找人的依靠，他离父亲越来越远，成为奴隶。原本为寻找自由而出走，现在却彻底失去了自由。在父家，他是何等的高贵！可现在，他竟成了世界的奴隶，去拼死工作，却不得饱足。这个世界引导人耗尽生命，最终人却一无所获。

他醒悟过来，就说：“我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？我要起来，往我父亲那里去，向他说：父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！”(路加福音路15:17-19)

他曾经迷失了，把自己弄丢了，现在他找回了自己，看到了真实的自我。醒悟就是认识真实的自己。他称呼父亲为“我父亲”。在经历苦难，变成一无所有之后，他才体会到父亲的爱。虽然我悖逆，几乎走投无路，但我属他，他也属我，我只要投靠他，他必会帮助我。父与子的关系永不破裂，父亲对儿子的爱也是永不改变的。

儿子归家时，显明的父爱于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。(路加福音路15:20)

父亲为什么会远远地就看见他，可能是天天翘首等待、望眼欲穿。父亲一看见小儿子，就动了慈心，即心生怜悯。自己那么宠爱的儿子在罪中变得如此污秽、肮脏，多么令人心痛！但父亲爱子心切，他急急忙忙地跑过去，拥抱、亲吻他日思夜盼的儿子。在父亲的心中，他仍是自己最高贵的儿子。

父亲却吩咐仆人说：“把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上，把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。”他们就快乐起来。(路加福音路15:22-24)

儿子回来，一切都恢复了。给他重新穿上袍子，意味着他仍是父亲最尊贵的儿子。无论我们在世人眼中如何，我们都是天父最高贵的儿女。父亲又叫人给他戴上戒指。戒指是立约的记号，表明永不破裂的关系。父亲与儿子立下永约，你永远是父亲的儿子，父亲也是你永远的父亲。

我们的天父要作我们永远的父亲，我们要作他永远的子民。这样的关系是永不改变的。天父与我们所立的约是用爱子的宝血所立的新约，是永约，是永不废弃的约。

他的儿子是“死而复活，失而又得”的！他的儿子获得新生，就如同死而复活一样。我们曾经也是在罪中死去的人，现在与主一同复活了。这个故事不只是有儿子的醒悟，更有父亲的寻找和等待。

上帝寻找人，人归向上帝。慈爱的天父不只等待罪人的悔改，他也差派他的独生爱子耶稣基督来世间找寻我们，直到将我们找回，带回天父的家中。

请你代祷

点击“阅读原文”支持福音

赞赏

长按







































北京白癜风哪家比较好
北京治疗白癜风总共多少钱


转载请注明:http://www.qianshougj.com/fsxg/9613.html